Марсагишвили/Тропени | Происхождение фамилии Марсагишвили

Марсагишвили Гиви Павлович ©

Кандидат технических наук

§ 4. ФАМИЛИЯ МАРСАГИШВИЛИ

В настоящее время фамилия Марсагишвили состоит из 5 родов:

Тропени – родоначальник -- Тропи
Дудулени – родоначальник – Дудула
Кьичени – родоначальник – Кьича
Ахалени – родоначальник – Ахала
Горгени – родоначальник – Горги.

Более века идёт дискуссия на тему, как связаны между собой по родству эти родоначальники. Версии различные, поэтому необходимо разделять их на достоверную информацию и нереальные истории. Достоверная – это рассказы и утверждения поколения наших дедушек и бабушек в пределах их обозримого прошлого, основанные на реальных событиях, имен, времени и места где происходило событие, а также, что весьма существенно – архивные документы. Нереальные истории – это то, что называют «народной молвой», имеющей «глаза крота, уши осла, язык змеи», (А.Н. Толстой). Как правило – это короткие рассказы из нескольких предложений, двух - трех, без указания даты, имен и т.д., не подтвержденные никакими фактами. Ни у кого нет права говорить то, что взбредет в голову. Версию можно выдвигать, но она должна быть обоснованной, хотя бы в первом приближении.

По рассказам наших предков, рожденных в последней четверти 19 века известно, что Тропени и Дудулени самостоятельные роды и ничего общего, как между собой, так и с другими родами не имеют. Тропени достоверно знают, что они хевсурского происхождения. Что касается Кьича, Ахала и Горги – считается , что они братья, но насколько это достоверно – неизвестно. С большой вероятностью можно говорить, что эти три рода и Дудулени также хевсурского происхождения. Все пять родов Марсагиани обитали в Мтьрехетьи, которое располагалось от Мило до Чъиухеби, там же жили переселенные хевсуры. Кроме сопредельных территорий в настоящее время, у хевсур и Марсагишвили общее культурное наследие – Гъалангуроба, а его старинные часовни, в двух местах- в Мило и Каркуча, были и есть общими. В церковных книгах 19 века мы находим записи, что Марсагишвили часто бывали крестными у хевсурских детей и наоборот. Как утверждают хевсуры из с. Мигуда, в 19-20 веках за Марсагишвили выдали замуж одиннадцать девушек. Одна из них (возможно первая) Мариам Ростомаули (Цихелетьи), 1797 года рождения была женой Зарибега Марсагишвили (Тропетьи). Хевсурка Мариам Симоновна Арабули, 1831 г. рождения из с. Джутьа была женой Мартиа Ниниаевича Марсагишвили (Тропетьи), брак зарегистрирован 29.04.1851 года. Можно привести и другие примеры, представленные в архивных материалах.

В 1773 г. царь Грузии Ираклий II создаёт регулярную армию «мориге», и соответственно необходимо было знать, сколько воинов можно собрать на случай войны. С этой целью, по его приказу в 1774 г. была проведена перепись населения на подчиненных ему территориях. Эти данные опубликованы в книге Е.Тьакъаишвили – «Статистические материалы переписи 18 века в Грузии», Тбилиси, 1907 г.- 486 с. Для восемнадцати сёл Хеви, эти данные представлены на стр. 407-428. Списки составляли по большим семьям (очагам), учитывали только лиц, которые могут стать воинами; женщины, дети и старики не учитывались. Так на 1 января 1774 г. в с. Каркуча числятся:

Метьхичоели Томасшвили Иване
Метьхичоели Датьурасшвили Мамука, Бери и Гиорги
Метьхичоели Дудуласшвили Ломита, Нова и Гиорги
Метьхичоели Зарибегисшвили Вардзука и Папуа
Къамараули Папуасшвили Мама, Шалва, Бидзиа и Курдгъела
Къамараули Вепьхисшвили Бери.

Всего 6 очагов могут выставить 14 воинов.

Лично у меня, нет никаких сомнений в том, что 1,2 и 4 пункты – это Ахалени, Кьичени и Горгени (установить конкретно не возможно), пункт 3 – это Дудулени. В этом списке рода Тропени нет, они в это время проживали в Мило (Мтьрехетьи). В этом месте в настоящее время сохранились следы проживания: сторожевая башня, постройки домов, места укрытия в утёсах, святилище и могильники.Обращаем внимание, что с 1 по 4 пункт перед именами и отчеством присутствует фамилия Метьхичоели. Это однозначно Марсагиани, предшественники Марсагишвили. Но почему писари ЛуарсабМакъашвили и Манучар Тьуманишвили- Марсагиани обозвали Метьхичоели. Откуда взялось это выражение и что оно означает?

Тщательно изучив стиль их письма с 1 по 486 с., установлено:

Личности указаны в порядке – фамилия—отчество – имя.
Имена – очень большое разнообразие, большинство в 20 веке не встречается.
Отчество пишется только через « швили», «дзе» не используется.
Все фамилии основаны по имени родоначальника и имеют окончание: ури, ули, ели, дзе, ли, ги.

Получается, что основателем фамилии Метьхичоели (Марсагиани) был некий Метьхичо, но так ли это? Однозначно-нет! Такое имя на 486 страницах ни разу не встречается. А может по месту происхождения? В настоящее время очень быстро сложили легенду, якобы Марсагишвили выходцы из какого-то поселения Метьхичо или Нетьхичо, находящегося когда-то в Архотской долине в верховьях реки Асса (Хевсуретия). Однако люди хорошо знающие эти места говорят, что такого места там нет, и не было никогда. Если писать по месту происхождения или жительства, скорее написали-бы – Каркучели или Мтьрехели. Именно из Мтьрехетьи пришли Марсагишвили в Каркуча. Но такой записи нет. В этом документе все-же известен один случай, когда фамилия Пьицхелаури записали в сел. Ахалцихе как Кьосели (с. 416). Кьоса – это место проживания Пьицхелаури (в то время) находящееся рядом с сел. Ахалцихе.

Установлено, что во всех имеющихся документах, выражение Метьхичоели в 1774 г. записано в первый и последний раз. Во время переписи 1781 г. и последующие с 1804 г., это выражение нигде не появляется, в отличие от фамилии Къамараули, которое сохранилось до сих пор.

В науке принято правило, что если событие происходит один раз и больше не повторяется, считается случайностью или ошибкой. Поэтому, однозначно, запись «Метьхичоели»-это ошибка писаря и нет смысла гадать, что оно означает. Однако, писарь что-то хотел записать. По моему убеждению здесь должна быть запись «Мтьрехели», от названия поселения Мтьрехетьи.

Исходя из выше изложенного, можно сделать вывод, что указанная в переписи 1774 г. фамилия Метхичоели - недорозумение писарей - просто ошибка, хотя эту ошибку могли допустить и при подготовке книги Е. Тьакъаишвили к изданию в 1907 году. В документе без сомнений должно быть - Марсагиани. Именно так называли эту фамилию с давних времён до настоящих дней, а родоначальник Марсаги жил на рубеже 17 – 18 –х веков. Основателями

фамилии Марсагишвили являются Кьичени, Ахалени, и Горгени.

Обратим внимание на документ 1733 г., где читаем, что клятву царю Вахтангу VI дал и подписал представитель от с. Каркуча - Дудула, т.е. основатель рода Дудулени. К сожалению имен родоначальников Тропа, Кьича, Ахала и Горги нет, ни в этом документе, и нигде в других. Однако это отнюдь не означает, что их не было в яви. Однозначно, что Кьича, Ахала и Горги современники Дудулы. Эту вероятность подтверждают темпы развития родов, но родственниками они не были. Потомки Дудулы до 1880 г. писались самостоятельной фамилией – Дудулашвили или Дудулаев.

Тропени – это род который сформировался от прародителя

Тропи. Все нити древа сходятся на трёх братьев: Бери-1781 г. рождения, Зарибеги (Датьура)- 1792 г. и Ниниа- 1795 г. К сожалению, в переписи 1831 г., отчество этих трёх братьев не указывается, но без сомнения они Тропавичи (Тропас швилеби) и дату его рождения можно считать 1750-1760 годы. Он со своей семьёй переселился из Мило в Каркуча (Земосопьели) в начале 1800-х годов. По всем канонам эта семья должна была сформировать свою фамилию Тропашвили, но во все времена записывали их как Марсагишвили.

В 19 веке, при массовой безграмотности населения, им было безразлично, что писали писари в своих бумагах. Главное, что они хорошо знали свою родословную, в этом существенную роль играла оседлость, а писари из-за своей малограмотности искажали данные переписи населения. Архивные документы - бесценный материал, но воспринимать их как абсолютную истину не следует.

В 1801 г. Грузия вошла в состав Российской империи и соответственно, русская администрация в разные годы проводила перепись населения. В Хеви в 19 веке было проведено 7 переписей -

1804, 1816, 1831-32, 1842, 1860, 1873 и 1886 гг. Рассмотрим эти документы по селу Каркуча.

Перепись 1804 г. Согласно документу в с. Каркуча проживаютгосударственные грузины. Фамилия Марсагишвили не просматривается. Здесь присутствуют фамилии: Вардасшвили Мамука, Иванесшвили Датьуна, Дудуласшвили Казия и т.д. Эти лица предшественники Марсагишвили. Всего записаны 4 семьи – 12 мужчин и 10 женщин. Разумеется это не все.

Перепись 1816 г. В этом документе впервые появляется фамилия Марсагишвили. Документ составлен на русском языке. Записаны 5 семей Марсагишвили и 3 семьи Дудулашвили. Всего 28 мужчин и 16 женщин.

Перепись с 1.09.1831г. по 16.02.1832г. В документе на русском языке записаны 3 семьи Марсагиев и 2 семьи Дудулаев. В это время при Императоре России Николае 1, начинается русификациягрузинских фамилий, и в первую очередь с суффиксом «швили». В конце текста читаем: « В сел. Каркуча проживают государственные крестьяне грузины – 42 мужчины и 21 женщина. Они признают греко- грузинскую веру, заняты земледелием и овцеводством. В казну ежегодно платят 40 рублей серебром. Село имеет 3 мельницы и 3 «гр» земли». ( ЦГ архив Грузии. Фонд 254, опись 1, дело 1245).

Надо отметить, что в списках 1831-32-х годов во всех селах Хеви, фамилии с грузинским «швили» записаны с русским «ов».

«Перепись населения 1842 г. в с. Каркуча, Государственные крестьяне». В этом документе фамилия Марсагишвили впервые превращается в Малсагов. Всего перечислено 7 семей. В фамилии русский «ов» понятен, но почему писарь вместо буквы «Р» пишет «Л»? Вероятнее всего – малограмотность. В конце текста читаем: «В с. Каркуча проживают государственные крестьяне – грузины. В переписи принимали участие Папа и Иасе Марсагишвили (здесь пишет правильно). Поскольку они писать не умеют, по их просьбеподпись ставит Гогия Гогиев». Свою фамилию пишет по-русски. Получается, что Гогия Гогиев является пионером изобретения фамилии Малсагов ( в Хеви).

«Перепись населения в с. Каркуча 1860 г». В документе на русском языке указано, что на государственных землях проживают государственные крестьяне, все грузины и православные. Всего Марсагишвили проживает 11 семей (40 мужчин и37 женщин), причем фамилия написана с двумя ошибками – Малцагишвили (явная безграмотность писаря). В первом пункте писарь пишет: «Папа Бериев сын Малцагишвили». Правильее было бы Папа Бериевич Марсагишвили или Марсагов. Но, писарь по-русски писал плохо, поэтому у него в документе много ошибок.

Далее переписи были проведены в 1873 и 1886 году. Надо отметить, что в этих двух документах фамилия Марсагишвили везде написана правильно. Наиболее полный и грамотный документ составлен в 1886 г. Согласно документу, все население переписано поименно, мужчины, женщины и дети, с указанием возраста.Старожилы в возрасте 60-68 лет- 7 человек, и одна женщина- 85 лет. Всего в Каркуча проживало 31 семей- 256 человек, все грузины и православной веры. (ЦГ архив Грузии. Фонд 254, опись 3, дело 1805- с. 125-146).

Весьма ценные материалы метрических данных населения сёл Хеви находятся в записях церковных книг, которые с 1818 по 1918 годы хранятся в Центральном Государственном архиве Грузии в фонде 489. Записи осуществляли священники соответствующей церкви. Село Каркуча находилось в ведении церкви Святого Георгия, располагалось в сел. Сно. Как известно священники были более грамотными, чем гос. писари и записи в книгах делали правильно, хотя иногда, также допускали ошибки. Право на ошибку есть у каждого писаря, даже в 21 веке. В этих книгах фиксировались бракосочетания, рождение детей и смерть людей.

В этом огромном материале, касательно фамилии Марсагишвили, обратим внимание только на одну запись, весьма существенную: «-1826 г., 6 апреля в с. Каркуча умер Мамука Марсагишвили, 101 год, от старости. 7 апреля похоронил священник Спиридон Суджашвили». Следовательно Мамука 1725 г. рождения. В 1774 г. ему было 49 лет и он записан 1774 и 1781 гг., как Мамука Датьурасшвили, т.е. Мамука сын Датьуры. Датьура родился в конце 1600-х вначале 1700-х годов, и у него были родители и т.д. Однозначно можно сказать, что фамилия Марсагишвили своими корнями уходит как минимум в 17и даже в 16 век. Это именно тот период, когда враг вытеснялгрузинское население с равнин в горы.

Если у кого возникнет желание, по этим материалам можно сложить свою родословную (древо) с начала 19 века, причем с подробным указанием имён мужчин-предков, фамилий и имён их жён, имён детей, дат рождения, бракосочетания и смерти. Это дорогого стоит, но нужно хорошо поработать 2-3 месяца.

Изучив и проанализировав все записи в церковных книгах мы видим, что фамилию Марсагишвили с 1818 г. по 1880 год писали правильно по-грузински. Однако под давлением русской администрации с 1880 г. писали Марсагов, иногда Малсагов. Это также связано с тем, что в последней четверти 19 столетия начинается миграция мохевцев в г. Владикавказ (после окончания Кавказской войны). Как известно, именно в это время начинается период фамилизации народов Северного Кавказа, причем фамилию писалиисключительно по-русски, в том числе грузинам, армянам и грекам (последние имели фамилии более с ранних времен). Отдельные личности Сев. Кавказских народов, которые служили у русских, имели фамилии по-русски, даже в начале 19 века. В первой четверти 20 века сотни фамилий народов Кавказа оказались созвучны один в один, хотя, разумеется, между ними никаких родственных связей не было никогда.

С распадом Российской империи, в конце 1918 г. в церквях перестали делать записи в книгах. В дальнейшем метрические записи делались в государственных учреждениях. Русификация грузинских фамилий продолжалось до 1928 года. К этому времени фамилия Марсагишвили писалась в 4-х вариантах: Марсагишвили, Малсагишвили, Марсагов и Малсагов. Такое же творилось и с другими фамилиями. Часто родных братьев и сестёр записывали неодинаково. У одной личности в разных документах метрические данные не соответствовали, как по фамилии, так по имени и отчеству. Конечно, это было безобразие, и с этим надо было что-то делать.

В 1928 году Правительство СССР начало наводить в этом вопросе порядок, чтобы не было разночтений в метрических данных личностей и ближнихродственников. Кроме того грузинам и армянам разрешили писать фамилии по своему, поскольку они имели фамилии, как минимум с раннего средневековья, и навязывать имрусское «ов» считалось необязательным. Также, разрешили им пользоваться в письме своим алфавитом, а не кириллицей, как всем остальным. С этого времени грузины, носители фамилий с русским «ов» вернули свои исторические фамилии на грузинском языке, в том числе Марсаговы и Малсаговы. Этот процесс проходил до конца 1950-х годов. В настоящее время, в любой части света существует только одна грузинская фамилия - Марсагишвили, как она и была более 200 лет тому назад.

Внесём ясность в вопросе о причастности грузинской фамилии

Марсагишвили к ингушской фамилии Мальсагов. Данная тема обсуждается в г. Владикавказе, в Ингушетии и особенно усердно в Казбегском районе Грузии, которая сводится к следующему рассказу (легенде): « Ингуш Мальсагов убил ингуша и убежал в Казбегский район (Хеви) и поселился в с. Каркуча, женился на девушке Къамараули, родились дети, внуки и сформировалась фамилия Мальсагов, потом они переписались на Марсагишвили, следовательно, они ингуши». Вот и вся легенда, больше сказать нечего. Данная легенда через-чур примитивная и придумана, скорее всего в 1920-х годах в г. Владикавказе. Любители, рассказывающие эту легенду не в состоянии ответитьни на один вопрос, хотя-бы назвать век, когда произошло это событие.

Человеческая фантазиявсегда отталкивается от какого-то реального факта. В данном случае этот фактсозвучности двух фамилий, грузинского Марсагов (Малсагов) и ингушского Мальсагов, благодаря имперской России. Впервые эта легенда в публикациях появиласьв книге С. Макалатия – «Хеви», 1934 г., где в 4 главе (сложенной на легендах и сплетнях) пишет буквально две строчки: «Оказывается, предок Марсагишвили был ингуш (Марсаги), он в Ингушетии убил человека и укрылся в Хеви». Рукопись этой книги он написал 1927-28-х г., т.е. в это время данная легенда уже имела хождение. В дальнейшем её, как попугаи, переписывали друг у друга авторы всевозможных публикаций. Характерно, что к этим двум строчкам, за 90 лет, так ничего и не добавили. Можно понять С. Макалатия, поскольку у него не было доступа к Гос. архивам, они с 1921 по 1945 гг. находились во Франции.

Как и любая легенда, эта с 100% вероятностью неправда. Нет никаких доказательств того, что фамилия Марсагишвили – это «грузинская ветвь ингушской фамилии Мальсагов». Говорят, что есть архивные данные, но их никто не видел. Не мог поселиться ингуш (в 19 и 18 веках это исключено) в местах, например Чъиухеби или Мтьрехетьи, которые были заселены хевсурами из Архотского котлована и других районов. О взаимоотношениях Хевсур и Ингушей (Кистов), лучше не говорить. Скорее всего, беглый ингуш поселился бы на окраине Хеви, т.е. в Дарьяльском ущелье в районе Гвелетьи, ближе к своим, мало ли что.

Достоверно известно, что рожденные в Каркуча в конце 19 века говорили, что впервые эту легенду слышали 20-30-х годах 20 века. Именно в это время происходило расказачивание сёл вокруг Владикавказа и заселение их ингушими. Вот тогда и произошли встречи грузин и ингушей Мальсаговых.

Тем не менее, в эту легенду кто-то верит, а кто-то нет. Не верят люди грамотные, хорошо знающие свою историю и родословную. Однако в настоящее время, в век образованности, есть лица в фамилии Марсагишвили, которые верят в эту легенду. Основной аргумент:- «У меня предок был Мальсагов по паспорту» или - «на двух памятниках 1908 г. в Каркуча написано Малсагов». С такими людьми бесполезно говорить. Убежденного не переубедить.

Все архивные материалы с 1733 по 1935 годы, находящиеся в Гос. архивах Грузии (других не существует), подтверждают, что Марсагишвили-православные грузины, нет ни одного намёка про кистов-ингушей. Надо руководствоваться документами и фактами, а не эмоциями, и не выдавать желаемое за действительное. На этом нужно подвести черту и поставить точку.

Если кто-то считает по-другому, пожалуйста, доказательства на стол, с предоставлением первоисточников, все остальное клевета и трепотня.

В настоящее время архивные документы легко доступны. Их должны изучать люди (исключительно) способные думать и анализировать, и делать правильные выводы. Именно они должны рассказывать всем другим реальные события, основанные на фактах, простым и доступным языком, хотя для некоторых людей, реальные факты всегда менее интересны, чем сплетни.

Выводы

Фамилия Марсагишвили образовалась от имени прародителя Марсаги, время рождения которого ориентировочно первая половина 18 века.
Потомками Марсаги были Ахала, Кьича и Горги, рождённые в 18 веке, которые именовались как Марсагиани с середины 18 века и по настоящее время, исключительно в устном виде. Фамилии с суффиксом «швили», в Хеви в 18 веке НЕ применялись.
Тропени и Дудулени самостоятельные роды, их записывали в документах как Марсагишвили с 1816 года и с 1880 года, соответственно.
Установить имена предков Марсаги, Тропи и Дудула нет возможности, зацепится не за что. Точно можно утверждать, что они жили в Мило (Мтьрехетьи) в 15-16-17, а некоторые даже 18 веках, о чем свидетельствуют постройки в этих местах (факты на лицо). Мило всегда и по настоящее время считается вотчиной Марсагишвили.
Фамилия Марсагишвили в официальном документе впервые прописана в 1816 году, а с 1842 г. русская администрация (не всегда) записывала как Марсагов или Малсагов. Эта фамилия на русском не имеет ничего общего с созвучными фамилиями других народов.
Предки всех родов Марсагишвили грузинского происхождения, и православные христиане, никогда не имеющие никакой власти над собой. В 1997 году в Грузии проживало 544 человека этой фамилии, и около 20-25 % за её пределами.

§ 5. ТРОПАСШВИЛЕБИ-ТРОПЕНИ-МАРСАГИШВИЛИ

Тропени – отдельный самостоятельный род в фамилии Марсагишвили, не связанный кровными узами с другими родами.

Представители этого рода, рожденные в конце 19 века, очень хорошо знали своих предков и свое происхождение; а знали они с рассказов своих дедов и бабушек. Хорошим рассказчиком была

жена Георгия Зарибеговича (1822 г. рождения) – Тамара Ивановна Папиашвили,1826 года рождения. Она старожил, прожила 104 года, общалась не только с внуками, но и с правнуками. В последние годы своей жизни, у неё был абсолютно ясный ум, помнила не только свое детство, но и то, что было до неё. Она овдовела рано, 1 января 1862 г. её муж Георгий Зарибегович Марсагишвили, в 40 летнем возрасте скончался от болезни. Она осталась с тремя малолетними детьми: дочь Анна 1854 г., сыновья Свимони 1857 г. и Иосеби (Ома) 1859г. рождения. В воспитании и становлении детей, ей помогали брат Георгия - Давид Зарибегович, и двоюродные братья Папа Бериевич и Мартиа Ниниаевич. Внуками Тамары были, дети Свимона Георгиевича: Мариам (Додо)- 1884 г., Шио- 1888 г., Яков (Коба)- 1896 г., Георгий- 1899 г., Мосе- 1904 г., Наталья (Ольга)- 1907 г. и Абрам- 1909 года рождения, а также 6 внуков от младшего сына Иосеба (Омы) Георгиевича.

Тамара Ивановна с молодости увлекалась лекарственными травами и умело их использовала. Свой опыт она передавала своим снохами и внучкам. В старческом возрасте она курила табак в трубке. Её правнук Андрей Шиоевич (1915 г.) вспоминал: «Она выходила из дома во двор, подышать воздухом и посмотреть, что вокруг делается. Сядет, заправит табаком трубку и скажет мне – «подожги табак». Я брал уголек с очага, который постоянно горел в доме, и клал ей прямо на трубку. Она затянет и после этого могла рассказывать из прошлой жизни все что угодно, кого что интересовало». Потомки Тамары Ивановны многое знали из прошлой жизни и хорошо были осведомлены о своих предках. От неё известно следующая значимая достоверная информация:

Тропени- род хевсурского происхождения . Свекровь Тамары была хевсурка- Мариам Цихелашвили (совр. Ростомаули) из сел. Мигуда.
Тропени- самостоятельный род, не имеющей родственных связей с другими родами в фамилии Марсагишвили. Она говорила своим внукам: «Мы находимся от других родов в фамилии Марсагишвили так далеко, что вы можете взять в жёны их девушку».
Тропени- выходцы из местности Мило.

В 15-18 веках от местности Мило до высоких скалистых вершин Чъиухеби, укрывались многие переселенные грузины, большинство хевсуры, мтьиулцы, пшавцы и другие. Эти места назывались Мтьрехетьи. Это поселение упоминается в историческом документе 1439года «Детям Гергетской церкви». В настоящее время в Мило сохранились исторические памятники: основание 4-х угольной сигнально-сторожевой башни, строение старинного святилища «Гъалангуроба», приуроченное к памяти мученика Святого Афиногена; а на высоком сланцевом утёсе - старинные стены 15-16 веков, места укрытия людей при нападении врага.

К сожалению, из архивных материалов 18 века мы не можем установить время поселения первой семьи Тропени в Каркуча, но известно, что первые поселенцы в Земосопьели были Дудулени и Тропени в конце 18 века. Из архивов 19 века установлено, что в 1816 году в Каркуча проживала одна семья рода Тропени. Эту перепись провела русская администрация и записана она как Марсагишвили. Надо сказать, что эта фамилия во всех архивных документах впервые появляется в 1816 году. До этого фамилия писалась по именам главы семьи и практически невозможно сориентироваться. Например: Иванесшвили, Вардасшвили, Томасшвили.

В 1816 году семья Тропени состояла из 8 человек- 5 мужчины и 3 женщины; Бери- 34 лет, его жена Тамара- 29 лет, сын Папа- 14 лет, брат Бери - Датьура (Зарибеги)- 24 лет и его жена Мариам- 19 лет. Имена других жильцов в списках не указаны. У этих двух братьев был третий младший брат - Ниниа. Следующая перепись проведена 1831-32 году. В это время Тропени также живут одной семьей из 7 человек и записаны фамилией Марсагиев (такое требование было со стороны русской администрации).

К 1842 году (проведена перепись населения) нет в живыхБери, Зарибега и Ниниа. Но их дети продолжают жить одной семьей. Главой семьи был Папа Бериевич,поскольку он старший—41 лет. Шло время, дети взрослели, женились, рождались новые дети. К 1860 году большая семья Тропени распалась на 3 семьи.

Первая – потомки Бери, глава семьи Папа Бериевич (1801 г.), его жена Вартьамзе Лазаревна (1803 г.). В семье 6 мужчин и 4 женщины. Второя – потомки Зарибега, главы семьи братья Георгий Зарибегович (1822 г.) и Давид Зарибегович (1828 г.), их жёны (соответственно) Тамара Ивановна Папиашвили (1826 г.) и Мариам Давыдовна Гогишвили (1831 г.). В семье 6 мужчин и 4 женщины.Третья-

потомки Ниниа. Глава семьи Мартия Ниниаевич (1828 г.), его жена Мариам Симоновна Арабули (1831 г.) и сын Иван (Глаха). Надо отметить, что у Бери, Папа, Зарибега, Ниниа и Мартиа, жены были хевсурки, что еще раз подтверждает хевсурское происхождение рода Тропени.

К началу 1900 г. Тропени разделились и образовали 11 семей, главы последних были представители третьего поколения, рожденные с 1842 по 1865 годы. Структурная схема первых трёх поколений рода Тропени представлена в таблице 1, более подробно в таблице 2. После раздела, семьи начинают строить себеновые жилища на новых местах. Три брата Иване, Петре (Тетика) и Григоли переселились из Каркуча на территорию современного села Арша. Эта территория до советизации Грузии были исключительно пахотными землями и принадлежали фамилии Марсагишвили. В начале 1900 года эти братья на собственных участках, первыми построили дома, а образованное поселение назвали «Марсагиани». В 1926 году здесь проживало 7 семей из 28 человек. В настоящее время это поселение называют «Тропеть убани (квартал)» в большом селе Арша. В 1920-30-х гг., пять семей Акени, Ниниени, Свимени, Омени и Мартиени, в нижнем Каркуча образовали самостоятельные маленькие кварталы, с домами, хоз. постройками идворами, которые обживались до 1950-х годов.

В 1938 году в Каркуча организовали колхоз, основным направлением которого было овцеводство. Со временем появилась электроэнергия, построили дороги, мосты, магазин, открыли школу и многое другое. В 1940-х годах появились первые студенты в высших учебных заведениях. Благосостояние населения Каркуча постоянно улучшалось. Однако, с 1950-х г. начинается миграция населения, преимущественно в города Тбилиси и Владикавказ. Молодежь всё больше стремится к учебе и не связывает себя с отраслью овцеводства, и вообще с горской жизнью.

В настоящее время (в начале 21 века) в Каркуча из рода Тропени не осталось ни кого, ни одного человека; пять кварталов Акени, Ниниени, Свимени, Омени и Мартиени с дворами и домами, а также с сенокосами и пахотными землями остались бесхозными. Что будет с ними вдальнейшем, никто не знает. А пока они активно зарастают лесом.

На сегодняшний день в роде Тропени есть молодые люди восьмого поколения, и скоро пойдет девятое. Хочу пожелать всем потомкам нашего рода мирного неба, счастья и успешного развития. Каждый должен знать и уважать своих предков. Всех благ.

Использованная литература:

1) С.А. и Г.С. Марсагишвили «Архивные материалы касающиеся фамилий Марсагишвили и Камараули (1733-1935 гг.)».- Тбилиси: Меридиани, 2019. - 430 с.

Любое использование либо копирование материалов или подборки материалов сайта, элементов дизайна и оформления допускается лишь с разрешения правообладателя и только со ссылкой на источник: www.marsagishvili.com